玄奘法師何等儒雅,虛懷若谷。反觀蕭平實鯨吞十方淨財歸入私企,惠及妻兒,尚不知恥。
昨日與維護法師談及此事,惟護法師指出:“《成論》有好幾個版本,作者:世親菩薩,護法菩薩。唐,玄奘譯。 是印度以世親,護法等唯識十大論師的法義辯論文,經玄奘大師把梵文翻譯彙集而成。並不是玄奘著造。
正覺偷樑換柱,把它標明是唐玄奘造!說白了就是我蕭平實的前世所造的!這完全是一種剽竊行為,只有正覺才做得出這種下流之事!”
惟護法師援引:“蕭平實說:‘我過去世(玄奘)寫《成論》是寫給我自己看的,別人是看不懂的。’可《成論》根本就不是玄奘法師本人所撰寫。他蕭平實不過是出賣玄奘法師,藉此來爬上香案裝神弄鬼;是想著把玄奘法師也往“菩薩”位置上推,然後自己這個大妄語的“玄奘再來者”跟著“封神”,如今被揭穿,可能又會說他是護法菩薩了吧!”
惟護法師說:“你可以依此據寫一篇《玄奘沒有造成論,蕭平實冒充玄奘真可恥!》來發表。說明《成論》非玄奘所造,蕭平實是賣了玄奘詐騙”。
山人則認為,蕭平實不知廉恥,正覺同修會教徒大多活的極其卑微。某身為佛教弟子,應以菩薩廣大行榜樣,是故作此小文加以闡述、說明即可。量,正覺同修會教徒中多為佛教弟子,理應知經達律。望諸大德,及時止損,回頭是岸,切不可於蕭平實大妄語之“網罟”繼續沉淪頹廢。
凡識文斷字者,皆可於大藏經、網絡中尋得此《成唯識論》;略舉如下:
《成唯識論》(梵文:Vij?āptimātratāsiddhi),由唐代高僧玄奘法師揉合印度十大論師的詮釋編譯的佛教論書。是中國唯識宗立宗的主要理論依據,以大乘佛教唯識宗祖師世親的《唯識三十頌》為主線,最能體現法相唯識學派的基本思想。
如玄奘法師入藏之《成唯識論》所言:
《成唯識論》卷第一;護法等菩薩造;三藏法師玄奘奉 詔譯;
