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@一帖破邪（@大乘起信）说“七住不退”VS萧平实说“七住随时退转”
@一帖破邪，就是地藏论坛里的 @大乘起信 。
萧平实说正绝教的“开悟明心七住”随时可退转，而大乘起信，却举经典论述七住在佛教是不退转。
引用
萧平实说正绝教的“七住”却在“十劫、百劫”内可以随时退转。要正绝教的“开悟”有何用？@一帖破邪 即@大乘起信 公然驳斥萧平实的“开悟七住随时退转”言论。
萧平实自从二千年前“明心”【1】自今，历时尚未超过五千年。何况超过“一劫”？！自于萧平实口中所言“十劫”之后，如果还起“疑心”，那萧平实自己还是会退转。也就是说，萧平实目前给自己认证的冬瓜“开悟印”、给别人的“开悟印”都是大妄语，随时会退转的。
而真正的禅宗开悟是不会退转丢失的，哪怕是自己怀疑，开悟境界也不会丧失。而萧平实自己也说“明心是七住位”【2】，而《菩萨璎珞本业经》里说的很清楚，在七住之前的“六住”才会退转，名为退分。证入七住位，是不会退转的。如下：
【佛子。若退若进者。十住以前一切凡夫法中发三菩提心。有恒河沙众生。学行佛法信想心中行者。是退分善根。诸善男子。若一劫二劫乃至十劫。修行十信得入十住。是人尔时从初一住至第六住中。若修第六般若波罗蜜。正观现在前。复值诸佛菩萨知识所护故。出到第七住常住不退。自此七住以前名为退分。
佛子。若不退者。入第六般若修行。于空无我人主者。毕竟无生必入定位。
佛子。若不值善知识者。若一劫二劫乃至十劫。退菩提心。如我初会众中有八万人退。如净目天子法才王子舍利弗等。欲入第七住。其中值恶因缘故。退入凡夫不善恶中。不名习种性人。退入外道。若一劫若十劫乃至千劫。作大邪见及五逆无恶不造。是为退相。佛子。吾先第四天中广开此凡夫十向法。今在此树下略说法要。汝诸人等善自受行。】《菩萨璎珞本业经》贤圣学观品第三；
并且，此经说明是通修证“第六般若波罗蜜”成就“七住位”，跟萧平实的“身见唯识”没有什么关系。因此萧平实在《佛菩提二主要道次第》吹的“七住明心…”属于无知大妄语。其发放的“开悟”冬瓜印，纯属搞笑。
萧平实如今是将其“明心开悟”降低到“六住位”，与他早年杜撰的《佛菩提二主要道次第》自相矛盾。严重悖离、歪曲佛教经典义理。
萧平实杜撰的“退转”到底是“六住”？还是“七住”，萧平实连6,7都没有数清楚，他徒弟@一帖破邪 即@大乘起信 ，已经出来力挺“七住不退”了。
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