普德海幢

  蕭平實自從二千年前“明心”【1】自今，歷時尚未超過五千年。何況超過“一劫”？！自於蕭平實口中所言“十劫”之後，如果還起“疑心”，那蕭平實自己還是會退轉。也就是說，不論是蕭平實給自己認證的冬瓜“開悟印”、給別人認證的“開悟”都是大妄語，隨時會退轉的。 

     真正的禪宗開悟是不會退轉丟失的，哪怕是自己懷疑，開悟境界也不會喪失。而蕭平實自己也說“明心是七住位”【2】，但是《菩薩瓔珞本業經》裏說的很清楚，在“七住”以前名為退分。證入七住位，是不會退轉的。如下：

【佛子。若退若進者。十住以前一切凡夫法中發三菩提心。有恆河沙眾生。學行佛法信想心中行者。是退分善根。諸善男子。若一劫二劫乃至十劫。修行十信得入十住。是人爾時從初一住至第六住中。若修第六般若波羅蜜。正觀現在前。複值諸佛菩薩知識所護故。出到第七住常住不退。自此七住以前名為退分。

佛子。若不退者。入第六般若修行。於空無我人主者。畢竟無生必入定位。

佛子。若不值善知識者。若一劫二劫乃至十劫。退菩提心。如我初會眾中有八萬人退。如淨目天子法才王子舍利弗等。欲入第七住。其中值惡因緣故。退入凡夫不善惡中。不名習種性人。退入外道。若一劫若十劫乃至千劫。作大邪見及五逆無惡不造。是為退相。佛子。吾先第四天中廣開此凡夫十向法。今在此樹下略說法要。汝諸人等善自受行。】《菩薩瓔珞本業經》賢聖學觀品第三；

   因此蕭平實在《佛菩提二主要道次第》吹的“七住明心…”屬於無知大妄語。其發放的“開悟”冬瓜印，純屬搞笑。
    蕭平實如今是將其“明心開悟”降低到“六住位”，與他早年杜撰的《佛菩提二主要道次第》自相矛盾。嚴重悖離、歪曲佛教經典義理。
     蕭平實出來說倆句，到底你杜撰的“明心”是“六住”？還是“七住”？